黒夜行

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正義の教室 善く生きるための哲学入門(飲茶)

内容に入ろうと思います。
本書は、哲学に関する本を多数出版している飲茶氏が「正義」について語る一冊です。

とにかく、メチャクチャ面白かった!哲学の話が面白いのは当然ですが、本書は物語形式になっていて、その物語も面白い。章が変わる直前で、「え?」「何それ?」「嘘でしょ!」みたいな展開が用意されているし、キャラ的に設定されている三人の女子高生が持っている価値観が何故そうなのかという背景がきちんとしている。さらに、物語のラストは、それまでの「正義」の議論や、物語的な設定を全部踏まえた上で、「なるほど、ここに行きつくとは思わなかったけど、確かにラストはこれしかない!」というものになっていて、見事過ぎる。メチャクチャ面白かったなぁ。

まずは、設定から書いてみましょう。

主人公は、私立高校に通う「山下正義」。彼は、自ら望んだわけではないが生徒会長をやらされることになり、同じく生徒会に所属する3人の女子たちと、とある大きな問題(この感想ではこの問題については伏せる)を含めた議論をしている。
3人の女子たちはそれぞれ、「正義」に関して異なる主義主張を持っている。
副生徒会長である「徳川倫理」は、いわゆる「直観主義」の立場だ。ざっくり書くと、「良心によって『善い』と判断されることに従うべきだ」というものだ。倫理は、「学校の良心」と呼ばれるほどで、制服をきちんときた黒髪の、真面目キャラである。
会計の「最上千幸」は、いわゆる「功利主義」の立場だ。千幸は「ハッピーポイント」という言葉を昔から使い、幼馴染である正義に呆れられていたが、これは「最大多数の幸福」、つまり、より多くの人が幸せになることを目指す立場である。
庶務の「ミユウ(自由)」さんは、唯一の3年生。だらんとした服装で、だらんとした格好で座る彼女は、いわゆる「自由主義」の立場だ。これは端的に言えば、「相手に迷惑を掛けなければ自由にやれ」というものであり、ミユウさんは何よりも、他者から強制されない自由というものを大事にしている。
この4名は、風祭封悟という教師による倫理の授業を揃って受けている。風祭先生は、「功利主義」「自由主義」「直観主義」についてそれぞれ語りながら、問題点も指摘する。それらについて生徒会の4人で議論する中で、なぜ彼女たちが各々の主義主張を持つようになったのかという過去の出来事が明らかにされ…。

というような設定です。「正義」の3つの立場それぞれに対して女の子を一人あてがい、「山下正義」という、どんな主義主張も持っていない人物を据え、また、倫理・哲学全般に詳しい風祭先生を配すことで、物語的に非常に面白いものに仕上がっている。彼らが議論する過程で、それぞれの立場の問題点が明らかになっていき、また、「どの立場が正解であるのかは判断できない」ということが端的に伝わるように、彼女たちに、そういう立場を取らざるをえなかった辛い過去を設定する。究極の状況に置かれた彼女たちが、その場でどう判断し、その判断に対して今どう感じているのか、ということを感情的に露わにすることで、「これは軽々しく結論を出すことは出来ないぞ」という感覚を読者に与えるのだ。非常に巧い構成だと思う。

さてそれでは、物語的にネタバレになってしまうだろう部分は避けつつ、本書の哲学的な話の流れをざっと押さえていこう。

まず「功利主義」が議論される。これは、強者も弱者もなるべく幸福になるように、というものであり、「幸福度」というような指標を考え、その指標が最大値を取るような決断・行動こそが「正義」である、と考えるものだ。

主張としては、なるほど確かにそれは「正義」と言いたくなるようなものだろう。しかし、細かく見ていくと、なかなか問題が大きい。

最大の問題は、「幸福度」をどう測定するか、というものだろう。例えば、「会社では事務仕事をし、毎日定時に帰り、誰かと飲んだり遊んだりするでもなく真っすぐ帰宅し、家ではコンビニ弁当を食べ、寝る時間までYouTubeを見て過ごし、休日は家から出ないでゲームをする」という人がいるとしよう。果たして、この人の「幸福度」はどのくらいだろう?人によっては、「そんなつまんない人生最悪!」と考えて、「幸福度」を5点ぐらいにするかもしれない。しかし人によっては、「他人と関わるストレスが最小限で最高!」と考えて、「幸福度」を90点ぐらいにするかもしれない。

結局「幸福度」は主観的にならざるを得ないし、同じ基準を作ることは不可能だ。さらに本書では、「仮に幸福度が測定でき、その幸福度が最大化されるような社会を作れる」と仮定した場合でも、「功利主義」には綻びが生まれる、ということを示す。確かに、「功利主義」を突き詰めるとそうなっちゃうよなぁ、という話で、非常にわかりやすい。

他にも、「強者から弱者へお金の再配分なんかをするのは、逆に不平等を促進しているといえるのではないか?」「平等を実現するためには、お金の再配分などが必要で、そうであればあるほど、強権と抑圧が必要になってくる」など、なかなか問題点が多い。

さて次は「自由主義」である。本書を読んでなるほどと感心した部分は多々あるが、この「自由主義」の説明はその一つだ。

世の中には「自由主義」と呼ばれる立場は、名前を変えて様々に存在するらしい。それらを個別に理解していくことは不可能だが、本書では世の中の「自由主義」を単純に2つに分類する。

一つは、「弱い自由主義」である。これは、「自由よりも幸福が大事」という立場だ。「弱い自由主義」というのは、「幸福を実現する手段」として「自由」を捉えており、より重要なのは「幸福」である。で、これは、実は「功利主義」と対して変わらない。よって本書では、「弱い自由主義」=「功利主義」と考えて、以後議論には載せない。

一方、本書で語られるのは「強い自由主義」である。こちらは、「幸福よりも自由が大事」という立場だ。

『自由を守ることは、結果にかかわらず、正義であり、
自由を奪うことは、結果にかかわらず、悪である』

これが「強い自由主義」である。もちろん、「他人に迷惑をかけない範囲で」という条件は付くが、その範囲内ではすべてが自由である。ここで問われていることは、

『強い自由主義における真の論点は、「愚行権の是非」つまり「人間には自分の意志で不幸になる自由があるか?」ということだ。』

ということである。例えば、麻薬を吸うことは、自分をダメにする不幸な行為であるが、しかしそれを自ら選択して行う「自由」はある、と考えるのが「強い自由主義」なのだ。

この「自由主義」にも、問題点が指摘されるが、それらは大きく括ると、「道徳的に良くないことが止められない」ということになる。たとえ本人がOKだと思っていても、「それは道徳に照らして良くないはずだ」と感じることがある。それについて「強い自由主義」は、「勝手にすれば」という立場を取るのであり、それは、やはり人間の良心として許容すべきではないのではないか、ということだ。もちろん「功利主義」の立場からすれば、「一部の人間だけが富、格差が広がっていくことは良くない」という反論が出てくる。しかし「強い自由主義」は、弱肉強食であり、弱いものは負けることで強いものの遺伝子が残っていくのだ、弱者に合わせた社会を作る必要が本当にあるのか?と反論する。

さて最後に「直観主義」である。これは、「理屈を超えたところに『正義』というものは存在し、人間は誰でも良心に従ってその『正義』が理解できる」という立場だ。「人を殺してはいけない」という主張に対して、「功利主義」は「全体の幸福度が下がるから」と答え、「自由主義」は「自由は他人に迷惑をかけない範囲で認められるのだから、他人に迷惑をかけてはいけない」と答えるが、「直観主義」は「人を殺してはいけないなんて当然です」と答える、ということである。「正義」というのは理屈の外側にあるものであって、理屈で説明できるものではないのだ、という立場である。

この「直観主義」の最大の問題は、「理屈の外側に本当に『正義』があるのか?」というものだ。これについて本書では、2つの話を展開させる。

一つは、アメリカのロールズという哲学者が考えた「無知のヴェール」という思考実験です。これは非常に面白かった。

「直観主義」の問題は、「『正義』は直観すれば分かるっていうけど、人種とか宗教とか貧富の差など色々あるんだから、そういう立場の違いによって直観する『正義』もみんな違うんじゃない?」という点にある。これに対してロールズは、「どんな立場の人でも絶対に正しいといえる『正義』を導き出す方法を見つけたよ!」と主張したのだ。それが「無知のヴェール」である。

「無知のヴェール」は、ドラえもんの道具のようなもので、頭に被せると、自分に関する一切の情報を忘れてしまう、というものだ。本書には、『記憶喪失になった直後に、身体を縛られて真っ暗闇に放り出されたみたいな感じ』と説明される。

さて、こういう状態の人を多数集めて、どういう社会を作るべきか考える、という思考実験をします。すると必ず、「自由原理」と「格差原理」という2つについては浮かび上がってくる、と考えました。要するに、「差別しないで自由を保障しろ」と「なるべく格差の少ない社会にしろ」というものだ。

何故か。「無知のヴェール」を被ると、自分の情報を忘れてしまう。この話し合いの後、「無知のヴェール」を取り外したら、自分がホームレスかもしれないし、大金持ちかもしれない。あるいはキリスト教かもしれないし、イスラム教かもしれない。片腕がないかもしれないし、世界中に豪邸を持っているかもしれない。自分に関する属性が分からないままだと、特定の属性を持つ人を優遇する政策は提案しにくいし、また格差の大きい政策も提案しにくい、ということになる。

『「(僕がお金持ちの可能性もあるから)お金持ちが裕福な暮らしをするのは認めてもよいけど、(僕が不遇な人の可能性もあるから)もっとも不幸な人の最低限度の生活は保証してほしい」という考え方に落ち着くわけか』

これは「格差原理」に関するセリフだが、なるほどという感じだろう。「直観主義」の人は、こういう思考実験によって、「どんな立場の人であってもたどり着く、絶対的な『善』というものは存在する」と主張するのだ。

さて、一方本書では、この「直観主義」の問題提起から、過去2500年の哲学史の話が展開される。
これが非常に面白い。

これまで哲学では、「相対主義VS絶対主義」「原子論VSイデア論」「唯名論VS実在論」「経験主義VS合理主義」など、様々な哲学的な対立があった。しかしこれらは、より大きな視点で捉えれば、「善や正義が『枠の外側』にあるか『枠の内側』にあるかという論争」であるということを提示します。これは本当に「なるほど!」という感じでした。

しかしここで、あの有名な「神殺しのニーチェ」が登場する。ニーチェは要するに、「『枠の外側』にあるもののことなんか考えてるから人間はロクデナシになったんだ!」とは言ってないけど、そういうようなことを言った。このニーチェの主張以降、なんと哲学の世界では、「善や正義が『枠の外側』にある」という主張は出ていない、というのだ。善を追求する哲学は、ソクラテスが始めニーチェが終わらせた、ということである。

なるほどなぁと思うんだけど、その一方で、ドストエフスキーの話の部分で登場する、「『神』の存在を想定しなければ、物事に『善悪』は生じない」という考え方も「なるほどなぁ」という感じだったので、哲学というのはやはり一筋縄ではいかないなぁ、という感じである。

さて、この後、本書で僕が一番好きな場面が出てくるんだけど、詳しくは触れないことにしよう。主人公が、ある熱弁をするのだ。そこで彼は、『正義は、答えを出したらいけないんだ!』という結論に達する。どうしてそう考えたのか、という理由に非常に納得感があって、確かにその通りだなと思う。「正義」というものを考える中で、ずっとモヤモヤしていた部分を、この場面でスッキリさせてくれたような感じだった。主人公が主張するように、「正義」とはあらかじめ確定できるものではない、と捉えておくことは、極限状況に置かれた際に究極の判断をしなければならなくなった自分自身への負担を減らすことが出来るのではないかと思う。

さてそこから、「構造主義」「ポスト構造主義」の話になるのだが、これは要するに、「人間は自由に物事を考えてる風だけど、実際はそんなことはなくて、社会(システム)に支配されて、そこから外れた判断は出来ない」というような感じだ。

この話の流れで、フーコーが記した「監獄の誕生」という本の話になる。この話は非常に面白かった。それまで犯罪者は残虐に処刑されるだけだったが、ある時から「監獄」という仕組みが生まれた。これによって、「普通の人間」と「普通ではない人間」という区別が明確化されてしまい、それによって、「正常に生きなければならない」という圧力が高まった。そのことが、現在の監視社会、さらに相互監視社会に繋がっているのだ、という指摘で、このフーコーの話が、本書全体の設定と関わってくるのだ。さらにそこから、主人公は懸念であった大きな問題の解決策を提示することになり、そしてその延長線上に驚愕のラストが…という流れになっている。

相変わらず知的好奇心をズバズバ刺激される一冊でした。最高やな。

飲茶「正義の教室 善く生きるための哲学入門」

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2013年ベスト

2013年の個人的ベストです。

小説

1位 宮部みゆき「ソロモンの偽証
2位 雛倉さりえ「ジェリー・フィッシュ
3位 山下卓「ノーサイドじゃ終わらない
4位 野崎まど「know
5位 笹本稜平「遺産
6位 島田荘司「写楽 閉じた国の幻
7位 須賀しのぶ「北の舞姫 永遠の曠野 <芙蓉千里>シリーズ」
8位 舞城王太郎「ディスコ探偵水曜日
9位 松家仁之「火山のふもとで
10位 辻村深月「島はぼくらと
11位 彩瀬まる「あのひとは蜘蛛を潰せない
12位 浅田次郎「一路
13位 森博嗣「喜嶋先生の静かな世界
14位 朝井リョウ「世界地図の下書き
15位 花村萬月「ウエストサイドソウル 西方之魂
16位 藤谷治「世界でいちばん美しい
17位 神林長平「言壺
18位 中脇初枝「わたしを見つけて
19位 奥泉光「黄色い水着の謎
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新書

1位 森博嗣「「やりがいのある仕事」という幻想
2位 青木薫「宇宙はなぜこのような宇宙なのか 人間原理と宇宙論」 3位 梅原大吾「勝ち続ける意志力
4位 平田オリザ「わかりあえないことから
5位 山田真哉+花輪陽子「手取り10万円台の俺でも安心するマネー話4つください
6位 小阪裕司「「心の時代」にモノを売る方法
7位 渡邉十絲子「今を生きるための現代詩
8位 更科功「化石の分子生物学
9位 坂口恭平「モバイルハウス 三万円で家をつくる
10位 山崎亮「コミュニティデザインの時代


小説・新書以外

1位 門田隆将「死の淵を見た男 吉田昌郎と福島第一原発の五〇〇日
2位 沢木耕太郎「キャパの十字架
3位 高野秀行「謎の独立国家ソマリランド
4位 綾瀬まる「暗い夜、星を数えて 3.11被災鉄道からの脱出
5位 朝日新聞特別報道部「プロメテウスの罠 3巻 4巻 5巻
6位 二村ヒトシ「恋とセックスで幸せになる秘密
7位 芦田宏直「努力する人間になってはいけない 学校と仕事と社会の新人論
8位 チャールズ・C・マン「1491 先コロンブス期アメリカ大陸をめぐる新発見
9位 マーカス・ラトレル「アフガン、たった一人の生還
10位 エイドリアン・べジャン+J・ペタ―・ゼイン「流れとかたち 万物のデザインを決める新たな物理法則
11位 内田樹「下流志向 学ばない子どもたち 働かない若者たち
12位 NHKクローズアップ現代取材班「助けてと言えない 孤立する三十代
13位 梅田望夫「羽生善治と現代 だれにも見えない未来をつくる
14位 湯谷昇羊「「いらっしゃいませ」と言えない国 中国で最も成功した外資・イトーヨーカ堂
15位 国分拓「ヤノマミ
16位 百田尚樹「「黄金のバンタム」を破った男
17位 山田ズーニー「半年で職場の星になる!働くためのコミュニケーション力
18位 大崎善生「赦す人」 19位 橋爪大三郎+大澤真幸「ふしぎなキリスト教
20位 奥野修司「ねじれた絆 赤ちゃん取り違え事件の十七年


コミック

1位 古谷実「ヒミズ
2位 浅野いにお「世界の終わりと夜明け前
3位 浅野いにお「うみべの女の子
4位 久保ミツロウ「モテキ
5位 ニコ・ニコルソン「ナガサレール イエタテール

番外

感想は書いてないのですけど、実はこれがコミックのダントツ1位

水城せとな「チーズは窮鼠の夢を見る」「俎上の鯉は二度跳ねる」

2012年ベスト

2012年の個人的ベストです
小説

1位 横山秀夫「64
2位 百田尚樹「海賊とよばれた男
3位 朝井リョウ「少女は卒業しない
4位 千早茜「森の家
5位 窪美澄「晴天の迷いクジラ
6位 朝井リョウ「もういちど生まれる
7位 小田雅久仁「本にだって雄と雌があります
8位 池井戸潤「下町ロケット
9位 山本弘「詩羽のいる街
10位 須賀しのぶ「芙蓉千里
11位 中脇初枝「きみはいい子
12位 久坂部羊「神の手
13位 金原ひとみ「マザーズ
14位 森博嗣「実験的経験 EXPERIMENTAL EXPERIENCE
15位 宮下奈都「終わらない歌
16位 朝井リョウ「何者
17位 有川浩「空飛ぶ広報室
18位 池井戸潤「ルーズベルト・ゲーム
19位 原田マハ「楽園のカンヴァス
20位 相沢沙呼「ココロ・ファインダ

新書

1位 倉本圭造「21世紀の薩長同盟を結べ
2位 木暮太一「僕たちはいつまでこんな働き方を続けるのか?
3位 瀧本哲史「武器としての交渉思考
4位 坂口恭平「独立国家のつくりかた
5位 古賀史健「20歳の自分に受けさせたい文章講義
6位 新雅史「商店街はなぜ滅びるのか
7位 瀬名秀明「科学の栞 世界とつながる本棚
8位 イケダハヤト「年収150万円で僕らは自由に生きていく
9位 速水健朗「ラーメンと愛国
10位 倉山満「検証 財務省の近現代史

小説以外

1位 朝日新聞特別報道部「プロメテウスの罠」「プロメテウスの罠2
2位 森達也「A」「A3
3位 デヴィッド・フィッシャー「スエズ運河を消せ
4位 國分功一郎「暇と退屈の倫理学
5位 クリストファー・チャブリス+ダニエル・シモンズ「錯覚の科学
6位 卯月妙子「人間仮免中
7位 ジュディ・ダットン「理系の子
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9位 古市憲寿「絶望の国の幸福な若者たち
10位 ヨリス・ライエンダイク「こうして世界は誤解する
11位 石井光太「遺体
12位 佐野眞一「あんぽん 孫正義伝
13位 結城浩「数学ガール ガロア理論
14位 雨宮まみ「女子をこじらせて
15位 ミチオ・カク「2100年の科学ライフ
16位 鹿島圭介「警察庁長官を撃った男
17位 白戸圭一「ルポ 資源大陸アフリカ
18位 高瀬毅「ナガサキ―消えたもう一つの「原爆ドーム」
19位 二村ヒトシ「すべてはモテるためである
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2011年の個人的ベストです
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1位 千早茜「からまる
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1位 「「科学的思考」のレッスン
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番外 「困ってるひと」(諸事情あって実は感想を書いてないのでランキングからは外したけど、素晴らしい作品)